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2023-02-03 17:27:17

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九九重阳,历经两千多年的演变,因隐喻着“久久”“长寿”等丰富内涵而被定为 “老人节”。古人云:“百善孝为先。”孝是具有普世性的,儒家有《孝经》,佛家有孝文,伊斯兰教有孝理,基督教有孝义……“天意怜幽草,人间重晚晴”,现代大儒梁漱溟先生在《中国文化要义》中如此写道:“中国文化自家族生活衍来,而非衍自集团。亲子关系为家族生活核心,一孝字正为其文化所尚之扼要点出。”他一语道出了孝道作为中国传统文化的核心,渗透至几千年的中国社会生活的方方面面,它既是一种民族修养,更是一种文化境界和内化力量。,“人民”是一个历史范畴。与延安文艺座谈会所处的时代相比,当下的人民在艺术修养、审美需求和鉴赏水平方面都有了深刻的变化和提高。时下文艺领域存在着种种弊端,阻碍了社会主义文艺事业的发展和繁荣,其原因,一是某些人把文艺作为谋取经济利益的手段;二是对于当下人民审美水平的低估和误判。这是造成近年来“三俗”现象在文艺界屡禁不止,甚至泛滥一时的主要因素。这里,一方面是艺术家在进行创作时的出发点问题;另一方面,一些艺术工作者对于人民有着怎样的艺术修养和审美能力,缺乏了解。

在一个国际竞争日益加剧的世界上,“组织起来”也包括一个国家的组织能力、整合能力、规划能力。总体上中国的这些能力均超过西方。以整合能力为例,现代社会带来了一个国家内不同群体利益的分化,也带来了不同国家之间利益的分化。从过去36年的情况来看,中国模式在整合国内外不同利益方面,明显比西方模式更胜一筹。例如,中国加入世界贸易组织后,政府通过自己较强的整合能力,更好地实现了产业调整与整合。欧洲不少国家,如意大利、西班牙、葡萄牙等南欧国家明显缺乏这种整合能力,所以它们到现在都无法适应中国加入世贸组织后带来的产业竞争。,爱国主义体现的是个人对祖国的依存关系,是饱含着归属感、认同感、尊严感与荣誉感的意识观念,是千百年来巩固起来的对自己祖国的深厚感情。爱国主义是中华民族文艺创作永恒的主题,历代仁人志士和诗人作家留下了灿若星河的爱国主义篇章,展示了崇高的爱国情怀。班固“爱国如饥渴”的赤心,陆游“位卑未敢忘忧国”的担当,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的志向,秋瑾“粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家”的气节,吉鸿昌“恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头”的豪言,表达的都是炽热的爱国主义的情怀,在今天依然动人心魄。这些爱国主义经典是中华优秀传统文化的重要基因。

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