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日期:2023-02-03 19:23 来源:扬州巨人网络科技有限公司 字号: 【字号: 打印本页

佩斯科夫:有势力试图破坏土耳其溪管道🅰《457700.com》💧中国是一个诗歌的国度。对诗歌这门艺术形式的推崇,对温润诗意的不懈追寻,曾经在中国人精神生活谱系中占据重要位置。百年以来的新诗创作,延续了诗歌的内在精神气质,创造了诗歌艺术的新天地。

中国传统文化是中华民族之魂。章太炎在1907年7月第15期同盟会机关报《民报》上,发表了一篇《中华民国解》,其中提出:“‘中华’之名词,不仅非一地域之国名,亦且非一血统之种名,乃为一文化之族名。故《春秋》之义,无论同姓之鲁卫,异姓之齐宋,非种之楚越,中国可以退为夷狄,夷狄可以进为中国,专以礼教为标准,而无有亲疏之别。其后经数千年,混杂数千百人种,而称‘中华’如故。以此言之,华之所以为华,以文化言之可决之也。”,另一方面,中华文化对外传播中应加强双向沟通。由于文化认同、文化共生,往往具有奇异的力量,可以打破地理的界限,甚至促使受众对境外的某种文化认同程度高于自身文化,这种效果过往在美国、日本和韩国的流行文化中已多次被证实。中华文化要得到“一带一路”沿线国家的认同,进而推动各方文化走向共生,我国外宣媒体在海外宣传中,就要摒弃过去在国内惯常的单向“灌输式”传播模式,加强双向互动、双向沟通,以形成良性互动的合作格局。具体而言,我国可先与沿线国家有近似性的少数民族进行文化传播、交流,讲述更多软性的中国故事。同时,要激发沿线国家对“一带一路”未来的信心,我们在对外传播的同时,也应多向国内传播、借鉴其他国家的优秀文化,增加国民对这些国家的了解和兴趣。

中国当下的文艺创作中,或多或少地存在着“言必称希腊”、对西方文化盲目崇拜受西方价值观影响支配的倾向。拍电影,注意学习的是美国大片的理念;文学创作,崇尚的是欧美流行的技法;美术领域,则以西方现代艺术为摹本。有的人“以洋为美以洋为尊唯洋是从。”某个作家就宣称自己只看外国文学经典,很少看中国古典文艺的典籍。别人问他:“你为什么不从中华传统文化中汲取营养?”他的回答令人惊诧:“中华文化糟粕多,精华少。”现在互联网上有不少鄙薄中华传统文化的言论,有一些文化名人“网络博主”也参与其中,推波助澜。军营并没有隔离于社会之外,这些现象,对军事文艺创作也产生了不同程度的负面影响。,注释:本文系国家社科基金重点项目“马克思主义哲学中国化视阈下‘中西马’哲学的互动与主流研究”(13AZD022)的阶段性成果。

【編輯:艾米莉·布朗宁】

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