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在这个社会转型与变革的年代，求解社会难题不能简单套用传统文化模板或经典作家语录。中国的现代化进程作为世界现代化历史潮流的组成部分，有赖于世界文明的背景参照，同时也有赖于我们对自身民族文化传统进行富有现代意义的弘扬，有赖于我们对20世纪以来人类的文化实践精神和发展意识的能动消化吸收。中国学者今天的哲学社会科学研究应该“内外兼修”，方能不辜负这个时代。,马克思对黑格尔的批判吸收对当代中国哲学社会科学理论创新具有杰出的榜样意义。当代中国哲学社会科学只有坚持马克思主义，批判吸收中国传统文化以及国外哲学社会科学的最新成果，才能真正站到人类思想的最顶端，才能创造属于自己的未来。

生存和发展，对中华民族来说，有着非同一般的内涵。中国曾领先世界两千多年，自从罪恶的鸦片裹挟着坚船利炮轰开国门，中华民族遭遇了“三千年未有之变局”，仿佛就在一夜之间，曾经充满辉煌与骄傲的泱泱大国，在西方工业革命的机器轰鸣声和“康乾盛世”的阿谀赞歌声中，已经浑然不觉地从发达国家沦落为贫弱国家。从那时起，正如毛泽东所说，“全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我们，都打过我们”“没有一次战争不是以我国失败、签订丧权辱国条约而告终”。也是从那时起，无数仁人志士奋起抗争、浴血奋战，“我以我血荐轩辕”；上下求索、皓首穷经，探寻救国救民之路，以使“中华民族永存世界上”。,95年峥嵘岁月，为让国家富强、人民幸福，一代一代共产党人筚路蓝缕、矢志不渝。

马克思主义进入中国，既引发了中华文明深刻变革，也走过了一个逐步中国化的过程，中国化是马克思主义与中国实际相结合的必然结果。任何普遍真理，当它应用于具体实践中，都要经历一个从一般到特殊的过渡，都要抓住和解决具体实践中的特殊矛盾。中国共产党在一个半殖民地半封建社会进行新民主主义革命，既要依据马克思主义基本原理，又要从中国实际出发，独立自主地推进理论创新，形成中国共产党的思想理论，用于指导中国革命。马克思主义基本原理与中国实际相结合，使得马克思主义富于生命力和创新性。,长期以来，相当多的干部、群众，也包括为数不少的理论工作者，接受马克思主义的主要方式是学习原理教科书。在特殊的历史环境和条件下这当然是一条“便捷途径”，而且取得了明显的效果。但是，如果要更加深入地理解马克思主义的复杂内涵和深广意蕴，仅靠原理教科书是不够的。它过于抽象的概括和表述方式由于省略了对很多思想观点的演变过程和曲折的论证环节的梳理和分析，很容易将基本原理概念化、条块化乃至一定程度的简单化。

【編輯:绿魔子】